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二语并列于左。【甲】真如即是万法之实性。【乙】真如变成万法。[12] 又，熊十力的1949年之后晚期思想并未放弃如翟氏所说的放弃早期思想中之“体用不二而可分”。《体用论》第二章佛法上，熊氏在此直指“...包含了存有论的转折与概念的执定在体用不二当中。在第二节，我从“体用不二而有分，虽分而仍不二”的基本结构出发，阐述体用之纵横义在熊十力和牟宗三、林安梧的体用哲学中之发展，探讨了纵贯、横摄、纵贯横摄、不纵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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龛29 二、南壁中层大龛31 第四节 正光──北魏末年龛像33 一、南壁下层大龛34 二、北壁下层大龛35 第五节 小结36 第二章 古阳洞艺术探源41 第一节 古阳洞艺术风格渊源41 一、云冈影响41 二、南朝影响50 三、河南传统59 四、小结63 第二节 古阳洞风格渊源的历史背景63 第三章 古阳洞的图像意义与信仰内涵71 第一节 古阳洞主体龛像的图像考订及配置...
苏玲怡
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研究方法、范围与资料 ７ 第二章 地藏信仰的起源 １１ 第一节 地藏信仰的起源１１ 一、中国的孝道观念１１ 二、佛经中的孝道１５ （一）原始佛教中的孝道 １６ （二）大乘中的孝道 １７ ...总持品》考辩 ４１ 第三章 地藏信仰之思想内涵４５ 第一节 地藏菩萨之特德４５ 一、地藏之意涵 ４６ 二、常居秽土 ４８ 三、现声闻身 ４９ 第二节 对如母有情之关怀５１ 第三节 开“十...
刘素兰
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14 (一) 经典研究 14 (二) 历史研究 19 (三) 造像艺术研究 22 (四) 小结 24 第二章 文殊菩萨之相关经典背景概述 27 第一节 宗教经典的意义及其内在目标 27 (...--------------------- 【论文目次】 第一章 导论 7 第一节 研究动机及目的 7 (一) 研究动机 7 (二) 研究目的 8 第二节 研究方法 8 (一) 采用...
陈渝菁
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众多不可思议法相，其涵义乃在摄受大千世界的一切众生，若以千手为陉则其表象界之物也，故论艺为物境，如何因应般若实境方为上乘也。4．水月观音系中唐之后方始流行的，由于本节将列为第二章讨论的重点，故在此不拟...密多经》内已载为六臂像三面三目，坐通身金色之狮子座。其持物为右第一手数珠，第二手箭，第三手作施愿相。左第一手经，第二手弓，第三手虽然持如意宝，但在同六臂像中也有不同的。至若不空（四＋绢）索观音，除了三面...
林福春
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地属性探讨18 第三节 《祖堂集》词汇特点与研究价值26 第四节 研究目的及方法30 一、研究目的30 二、研究方法30 第二章 《祖堂集》中的新词新义(上)33-115 第一节 引论33 一、「词」的判定标准33 二、新词新义的判定36 第二节 《祖堂集》中所见新词39 第三章 《祖堂集》中的新词新义(下)116-174 第一节 《祖堂集》中所见新义116 第二节 《...
章正忠
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无疑就可以解决？《开宝藏》的「熙宁本」不就是最好的蜀本吗？为了解除这个疑惑，就需要继续追究「大祀」及「大礼」之间产生混淆的原因。 第二章、《郁伽长者会》「祀」、「礼」及「檤」关系的分析 ...其丰富的研究成果理所当然被本文采纳在内。相关的语文资料也是研究过程所无法不运用的文献。本文篇幅分为三章，分别进行文字的斠定、文字混淆的分析及其解读。此研究的进行，仅以语言学及文献学为方法，尝试斠定与...
吴昫意
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断限 16 第二节 西晋之前的居士个案 19 一、哀帝至桓帝19 二、桓帝至汉末22 三、汉末至三国25 第二章 两晋居士与佛教关涉之活动类型 32 第一节 出世清修型 34 一、 未依僧...庐山僧团相关之其它士人 58 第二节 清谈论法型63 一、品目中的崇僧舆论 63 二、清谈的延伸：讲经 69 三、名僧谈理的广大回响73 四、书信论法 76 (一) 与郗超有关之论法士群 ...
纪志昌
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【论文目次】 目 次 第一章 绪论1 第一节 研究动机与目的1 第二节 研究的范畴与方法2 一、研究范畴 2 二、研究方法 8 第二章 僧史记载僧人引用《易》语之考察17 第一节 佛教初传中土及本文引用佛门僧史 17 一、佛教初传中土之概述17 二、本章引用佛门僧史概说19 第二节 佛门僧人与《易》相涉的几种主要模式23 一、引《易》语以证儒佛皆谈因果报应者23 二、引...
陈进益
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北周高僧慧明舍利，可谓全国仅见，世界无二。 第二章 泾川出土有世界上最早的铜佛像，也是佛教入泾最早的标志 70年代，玉都太阳墩出土西秦“归义候窖藏”文物一批，内有华盖、佛兴、佛身、底座四部分...而佛教实际传人泾川时间，还应更早，有待明确的文字记载或出土文物作证。(铜佛现存甘肃省博物馆。) 第三章 12位帝王敕兴泾川佛事 1、西秦太祖文昭王乞伏炽磐及末主乞伏暮末藏铜佛于玉都太阳墩。 ...
张怀群
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